{"id":32288,"date":"2022-03-22T15:00:03","date_gmt":"2022-03-22T18:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/?p=32288"},"modified":"2022-04-07T14:31:10","modified_gmt":"2022-04-07T17:31:10","slug":"imperio-iguacuano-apresentara-a-congada-no-terreiro-no-carnaval-virtual-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/imperio-iguacuano-apresentara-a-congada-no-terreiro-no-carnaval-virtual-2022\/","title":{"rendered":"Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano apresentar\u00e1 a congada no terreiro no Carnaval Virtual 2022"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Pavilh\u00e3o oficial da agremia\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n

A verde e branco de Nova Igua\u00e7u\/RJ apresenta o seu enredo para a disputa do Grupo de Acesso I no Carnaval Virtual 2022. Presidida com Pedro Filho, o Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano ir\u00e1 contar o enredo “Tem Congada no Terreiro”.<\/p>\n

<\/em>Confira abaixo a sinopse oficial da escola:<\/p>\n

JUSTIFICATIVA<\/em><\/strong><\/p>\n

“…\u00c9 conga, \u00e9 conga, \u00e9 congada<\/em>
\nBate marimba e tambor<\/em>
\nVou pegar minha espada<\/em>
\nQue eu tamb\u00e9m sou lutador…”<\/em>
\nClara Nunes – Congada<\/em><\/p>\n

Refletir o dever de uma escola de Samba enquanto meio de resist\u00eancia pol\u00edtico-social, \u00e9 saber o que \u00e9 transmitido atrav\u00e9s de um legado ano \u00e0 ano de raiz ancestral. Pensando no papel fundamental de uma festa expoente de cultura como o Carnaval, o Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano mergulha na sua identidade Brasileira para contar e cantar uma das mais belas manifesta\u00e7\u00f5es culturais desse nosso torr\u00e3o.<\/em>
\nOlhando para si, buscando em seu interior, encontra em seu s\u00edmbolo a identidade que necessita. Nosso imp\u00e9rio ergue altivo seu estandarte, veste-se de fitas e cores para anunciar: Coroa… coroa\u00e7\u00e3o! Rei, rainha, festa, celebra\u00e7\u00e3o. Cantos… dan\u00e7as… vibra\u00e7\u00f5es e alegria. Nos terreiros das casas e casar\u00f5es, de rua em rua, esquinas e vielas, o Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano convida todos para festejar a coroa\u00e7\u00e3o de sua majestade o Rei e a Rainha do Congo.<\/em>
\nA Congada \u00e9 legado vivo de uma tradi\u00e7\u00e3o antiga, de origem preta mas miscigenada nesse solo, ganhou caracter\u00edsticas \u00fanicas que reafirmam gera\u00e7\u00e3o \u00e0 gera\u00e7\u00e3o, o que de fato \u00e9 o povo brasileiro.<\/em><\/p>\n

SINOPSE<\/em><\/strong><\/p>\n

Ah, \u00c1frica… majestosa, bela, forte, imponente e nobre! Congo, Angola, festa e coroa\u00e7\u00e3o. No reino distante do Congo, era nobre o dom de festejar, por um tributo a Manicongo o povo sa\u00eda cantando e dan\u00e7ando, tal pr\u00e1tica chamava-se “Congar”.<\/em>
\nContavam e Cantavam que Nzambi mandou um enviado para a Terra, majestade por excel\u00eancia, negro, rei, divinamente coroado, a representa\u00e7\u00e3o do que neste mundo \u00e9 sagrado.<\/em>
\nCelebrar o cortejo real de Congo e Angola \u00e9 reavivar a tradi\u00e7\u00e3o do lugar, exaltar as gl\u00f3rias e d\u00e1divas da terra e a coroa\u00e7\u00e3o da realeza no mais belo ato de festejar. Cantos, dan\u00e7as, contos e mem\u00f3rias eram vividas atrav\u00e9s de seus povos.<\/em>
\nUm dia a cobi\u00e7a apontou ao longe, onde o azul do c\u00e9u toca o azul do mar, caravelas assombrosas, velas, mastros, dor e sofrimento se aproximavam. O povo preto lutou bravamente. Essa gente foi posta nos grandes navios, n\u00e3o os viam como seres humanos, n\u00e3o respeitavam sua cor, n\u00e3o enxergavam sua preta e altiva linhagem.<\/em>
\nCruzando o azul do mar, sua f\u00e9 os carregava e os guiava a uma terra nova para al\u00e9m do horizonte, o branco n\u00e3o sabia, mas carregava nos por\u00f5es seus navios reis e rainhas, a dor do a\u00e7oite n\u00e3o ofuscou o sangue retinto que refletia sua africana c\u00f4rte.<\/em>
\nEnfim, aportaram numa terra diferente, dourada… \u00e1ureo solo, louro sol, que refletia a preta pele que aos mercados negreiros chegavam. Eram vendidos feito bicho, deram-lhes nomes novos para apagar as marcas de sua vida quando eram livres. Tornaram-se Marias e Franciscos de uma col\u00f4nia nova.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Logo oficial do enredo.<\/figcaption><\/figure>\n

Divididos no cais, foram levados para um lugar distante da costa, com sinuosas montanhas, foram para as Minas Gerais. Trabalhavam dia e noite nas minas de pedras preciosas, nas planta\u00e7\u00f5es, nas casas de engenho. Brilha um novo Congo na terra dourada onde estavam. Francisco, Chico do Congo ganha do Ros\u00e1rio coroa e trono, se torna rei, Chico Rei. O monarca que em seus cabelos escondia ouro para calar o som dos grilh\u00f5es e cessar a dor do a\u00e7oite, pra alforria do povo preto. O Ros\u00e1rio que deu a Chico a Realeza, ganhou de Chico o congado, tornando-se o Congado do Ros\u00e1rio.<\/em>
\nChico Rei, \u00e9 a realeza do povo, o povo tem a voz, e sua voz \u00e9 Rei Chico, a vontade de seu povo \u00e9 sua vontade, pois, Chico j\u00e1 foi um dia parte de seu povo, e de seu povo nunca deixou de ser. Rei Chico deu ao Brasil a congada, e o Brasil deu a congada, sua cara e sua voz, o festejo se pluralizou, dando assim para as Minas e para o pa\u00eds v\u00e1rios reinos, que s\u00e3o regidos por pretos de devo\u00e7\u00e3o ao Ros\u00e1rio, que pedem a b\u00ean\u00e7\u00e3o ao Santo Benedito, preto como seus devotos, num altar de inclus\u00e3o e f\u00e9 \u00e0 tudo que h\u00e1 de mais sagrado.<\/em>
\nO cortejo da congada, com suas daminhas, seus marinheiros, catop\u00eas, e mo\u00e7ambiques saem de igreja em igreja, pequenas ou grandes, simples ou pomposas, saudando e adorando cada santinho que nelas se encontram. O trajeto se agiganta invadindo com seus tambores, atabaques, pandeiros, batuques e c\u00e2nticos cada rua, vila ou viela por onde passa, sua energia \u00e9 feito magia, contagiando as pessoas que saem para festejar nos seus quintais, terreiros ou beira de rua, saudando e sendo levados pela imensid\u00e3o de cultura e Brasilidade que passam diante de seus olhos.<\/em>
\nA bandeira branca j\u00e1 est\u00e1 hasteada num c\u00e9u l\u00edmpido azul, hora tinge-se de verde, anunciando que a “Congada Imperiana” pede passagem, para saudar o p\u00fablico presente mostrando a for\u00e7a de uma raiz ancestral. A congada e o samba se unem num elo \u00fanico e em comum, a negritude. Presente em cada olhar, em cada marca na alma, a congada \u00e9 resist\u00eancia e hoje, o Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano se desvencilha das amarras da dor e do sofrimento preto, hoje o preto sem morda\u00e7a canta e encanta num momento \u00fanico em que Galanga se faz presente em cada ser que se encanta com o cortejo que nessa passarela virtual atravessa!<\/em>
\nViva a negritude! Viva a congada! Viva o samba! Viva o Imp\u00e9rio Igua\u00e7uano! Vida longa \u00e0 cultura deste pa\u00eds!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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