{"id":32469,"date":"2022-05-05T15:00:22","date_gmt":"2022-05-05T18:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/?p=32469"},"modified":"2022-05-04T20:35:30","modified_gmt":"2022-05-04T23:35:30","slug":"pau-no-burro-cantara-as-tres-maiores-do-pantanal-no-carnaval-virtual-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/pau-no-burro-cantara-as-tres-maiores-do-pantanal-no-carnaval-virtual-2022\/","title":{"rendered":"Pau no Burro cantar\u00e1 as tr\u00eas maiores do Pantanal no Carnaval Virtual 2022"},"content":{"rendered":"
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Pavilh\u00e3o oficial da agremia\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

O GRESV Pau no Burro apresentou o enredo que levar\u00e1 para a disputa do Grupo de Acesso II do Carnaval Virtual 2022.
\nA azul e rosa de Barra do Pira\u00ed\/RJ ir\u00e1 levar para a avenida o enredo “As tr\u00eas maiores do Pantanal<\/strong> –\u00a0Quando o pai do mato, minhoc\u00e3o e o p\u00e9 de garrafa se uniram para proteger a regi\u00e3o.”.<\/em><\/p>\n

A agremia\u00e7\u00e3o est\u00e1 com o seu concurso de samba-enredo aberto at\u00e9 o dia 19\/05\/2022. Os sambas devem conter duas passadas inteiras e o n\u00famero de composi\u00e7\u00f5es por autor \u00e9 ilimitado.\u00a0 As obras devem ser enviadas\u00a0ara o WhatsApp do presidente da escola, Henri Hassel: (24)99957-8356.
\nJunto com o \u00e1udio do samba, a letra do mesmo tamb\u00e9m dever\u00e1 ser informada atrav\u00e9s de formato docx, destacando em negrito o refr\u00e3o.<\/p>\n

Confira abaixo a justificativa e sinopse do enredo:<\/p>\n

As tr\u00eas maiores do Pantanal<\/strong><\/em>
\nQuando o pai do mato, minhoc\u00e3o e o p\u00e9 de garrafa se uniram para proteger a regi\u00e3o.<\/strong><\/em><\/p>\n

JUSTIFICATIVA<\/strong><\/em><\/p>\n

As lendas e mitos s\u00e3o inspirados pelas influ\u00eancias que a regi\u00e3o recebeu em sua ocupa\u00e7\u00e3o, transmitidas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o \u2013 principalmente de forma verbal \u2013 e tem um papel importante para a forma\u00e7\u00e3o da cultura local. \u00c9 importante lembrar, que toda lenda, \u00e9 uma narrativa m\u00edticas e \u00e9\u00a0 constru\u00eddas dentro de uma comunidade que, ap\u00f3s um tempo, acaba, se perdendo dentro da mem\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o. Algumas dessas hist\u00f3rias s\u00e3o contadas a partir de algo real que carregam consigo o prop\u00f3sito de alertar para o perigo ou at\u00e9 mesmo explicar um fato ‘inexplic\u00e1vel’.\u00a0 Lendas s\u00e3o parte da cultura de um povo.\u00a0At\u00e9 o s\u00e9culo passado era muito comum acreditar nas hist\u00f3rias contadas pelos av\u00f3s sobre assombra\u00e7\u00f5es da madrugada ou seres m\u00edsticos que vivem na natureza. Com exemplos bem elaborados e distintos em todos os pa\u00edses do mundo, as lendas geralmente fornecem explica\u00e7\u00f5es plaus\u00edveis, e at\u00e9 certo ponto aceit\u00e1veis, para coisas que n\u00e3o t\u00eam explica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas comprovadas, como acontecimentos de mist\u00e9rios ou sobrenaturais. Podemos entender que lenda \u00e9 uma degenera\u00e7\u00e3o do Mito. Como diz o dito popular “Quem conta um conto aumenta um ponto”, as lendas, pelo fato de serem repassadas oralmente de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o, sofrem altera\u00e7\u00f5es \u00e0 medida que v\u00e3o sendo recontadas.<\/em><\/p>\n

Galopando pelo Centro Oeste, o nosso burro trota na fantasia e, correndo por terras pantaneiras, vislumbra um Pantanal lend\u00e1rio e misterioso, cheio de plantas nativas, bacias de \u00e1guas encantadoras e tuiui\u00fas de beleza sem igual. E nessa fant\u00e1stica viagem, traz \u00e0 luz tr\u00eas importantes lendas pantaneiras, que s\u00e3o um marco e um grito de alerta para a preserva\u00e7\u00e3o da natureza que envolve o Centro Oeste do pa\u00eds, uma terra rica em biomas e fauna exuberante, riquezas desse pa\u00eds plural e aben\u00e7oado.<\/em><\/p>\n

SINOPSE<\/strong><\/em><\/p>\n

O GRESV Pau no Burro vem, cheia de orgulho, exaltar esse lugar espl\u00eandido e alertar o mundo para a preserva\u00e7\u00e3o do nosso Pantanal. E de forma l\u00fadica e festiva, nossa escola vem contar tr\u00eas lendas bastante significativas para exaltar a exuber\u00e2ncia da natureza pantaneira e levantar a bandeira da preserva\u00e7\u00e3o e gritar alto aos quatro cantos do pa\u00eds para alertar sobre a import\u00e2ncia de se cuidar das plantas e animais da regi\u00e3o, bem necess\u00e1rio, e nosso por direito. E para celebrar esse nosso grito de alerta, contamos e cantamos tr\u00eas lendas distintas e horripilantes para espantar aqueles que querem acabar com nosso Pantanal: a lenda do Pai do Mato, a do Minhoc\u00e3o do Pari e a lenda do P\u00e9 de Garrafa.<\/em><\/p>\n

I – A lenda do Pai do Mato<\/strong><\/em><\/p>\n

T\u00e3o comum na regi\u00e3o Centro Oeste, essa lenda conta a hist\u00f3ria de um homem, com o corpo coberto de pelos e as m\u00e3os semelhantes as dos macacos. Tem rosto semelhante ao corpo, com uma esp\u00e9cie de barbicha na cor escura, e o nariz na cor azul. Este ser costuma habitar as matas, defendendo os animais em geral das pessoas m\u00e1s e da ca\u00e7a indevida. Muito presente no imagin\u00e1rio pantaneiro, o Pai do Mato tamb\u00e9m \u00e9 encarregado de proteger as matas de qualquer um que queira alterar a ordem das coisas, e que venha quebrar o sil\u00eancio da noite. Um indicativo da presen\u00e7a do “Pai do Mato”, conforme a lenda \u00e9 um forte grito que ecoa pelas matas. A hist\u00f3ria alerta ainda que esse grito n\u00e3o deva ser respondido, caso contr\u00e1rio, a pessoa corre o risco de sofrer uma esp\u00e9cie de confus\u00e3o mental e se perder em meio \u00e0 vegeta\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

Nessa primeira parte da nossa hist\u00f3ria, nosso alerta vai para a preserva\u00e7\u00e3o das matas e natureza do Pantanal, e tamb\u00e9m de toda a vegeta\u00e7\u00e3o e biomas do nosso pa\u00eds. Preservar para sempre ter, vento a soprar, ar bendito para respirar e habitat para nossos animais correrem livres e felizes, n\u00e3o como utopia, mas como verdade e desejo nosso, um povo que luta e quer um pa\u00eds preservado e melhor. Cuida da gente, Pai do Mato.<\/em><\/p>\n

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Logo oficial do enredo<\/figcaption><\/figure>\n

II – A lenda do minhoc\u00e3o do Pari<\/strong><\/em><\/p>\n

Todo pescador sempre ter\u00e1 um caso para contar sobre suas pescarias. Geralmente, o peixe que escapou era o maior do mundo.\u00a0 No entanto, os pescadores tamb\u00e9m relatam hist\u00f3rias de criaturas que guardam zelosamente os habitantes das \u00e1guas doces. E nossa segunda parte do enredo vem narrar essa hist\u00f3ria, que vem emergindo das \u00e1guas.<\/em><\/p>\n

Os mais antigos contam que no rio Cuiab\u00e1, cortando o Pantanal, pr\u00f3ximo a Barra do Pari,\u00a0 havia uma criatura que parecia uma cobra que vigiava as \u00e1guas. Era t\u00e3o grande e robusto, que v\u00e1rios ribeirinhos, durante a noite, atravessaram o rio andando sobre suas costas, achando que era um tronco de \u00e1rvore. O bicho ficava furioso quando encontrava pescadores que capturavam peixes na \u00e9poca da reprodu\u00e7\u00e3o e, por isso, virava as canoas daqueles que n\u00e3o respeitavam o momento da piracema. Claro, quem polu\u00eda as \u00e1guas tamb\u00e9m eram perseguidos e castigados pela fera. A for\u00e7a do Minhoc\u00e3o do Pari era t\u00e3o grande que os barrancos dos rios n\u00e3o continham o movimento das ondas. Da\u00ed que foram ficando cada vez mais largos. Hoje a criatura j\u00e1 n\u00e3o aparece mais para proteger os peixes e dizem que ela foi-se embora na grande enchente de 1974. Mas ser\u00e1 que foi embora mesmo, ou est\u00e1 emerso nas \u00e1guas, s\u00f3 esperando essa nova gera\u00e7\u00e3o devastar o Pantanal para reaparecer e levar todos de volta ao fundo das \u00e1guas, ou at\u00e9 mesmo devorar cada baderneiro ou inconsequente?<\/em><\/p>\n

A Pau no Burro traz de novo, para a passarela virtual e para os olhos do povo, esse minhoc\u00e3o, em defesa das \u00e1guas, seja dos rios, mares ou lagos em geral, bradando por preserva\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o da \u00e1gua, que \u00e9 fonte de riqueza e vida para o povo, animais e para o mundo. Queremos nossas \u00e1guas sempre l\u00edmpidas, transparentes e cheias de peixes e seres dos mares, mesmo indefesos, mas cheios de vida. \u00c1gua que \u00e9 de riqueza e alimentos para todos os seres do Brasil e do mundo. Salve nossas \u00e1guas, nosso bem precioso. Proteja-nos, Minhoc\u00e3o do Pari.<\/em><\/p>\n

III – A lenda do P\u00e9 de Garrafa<\/strong><\/em><\/p>\n

Na terceira parte do nosso enredo, outra hist\u00f3ria que ainda hoje assusta os moradores do bioma \u00e9 o do “P\u00e9-de-Garrafa”. Seria um monstro “bicho-homem”? Seria um ser sem denomina\u00e7\u00e3o? Segundo os pantaneiros, a lenda \u00e9 de um homem com o corpo coberto de pelos, menos na regi\u00e3o do umbigo, dando a impress\u00e3o de ter colora\u00e7\u00e3o branca, ponto vulner\u00e1vel ao mostro. Alguns afirmam que tem cara de cavalo com um s\u00f3 olho no meio da testa, outros juram que tem cara de gorila e, outros ainda t\u00eam caras de cachorros. Bem assustador.<\/em><\/p>\n

A grande maioria descreve o bicho como possuidor de apenas um p\u00e9 (embora poucos digam que ele tem dois p\u00e9s), no formato de um fundo de garrafa. Isso faz com que se locomova aos pulos, como se fosse um canguru, deixando no ch\u00e3o, um rastro com marca de fundo de garrafa.<\/em><\/p>\n

A verdade \u00e9 que o P\u00e9 de Garrafa vem proteger as terras pertos dos rios, onde o homem esburaca, desalinha e suja, com lixo e outros detritos, prejudicando a regi\u00e3o e as terras em geral. Quando percebe a a\u00e7\u00e3o do homem, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza e a terra, prontamente com o alto assovio, ele hipnotiza quem tenta invadir seu territ\u00f3rio e, como consequ\u00eancia, quem faz isso \u00e9 levado para o seu covil, onde acaba por ser devorado. Diz-se que \u00e9 uma caverna, local escuro e frio, pra onde leva as v\u00edtimas que de alguma forma tentam devastar o seu territ\u00f3rio. Nossas terras precisam ser preservadas. Precisamos nos orgulhar do ch\u00e3o que pisamos e cultivamos nossos alimentos, nossos animais, nossos filhos. A terra pede socorro, e o P\u00e9 de Garrafa vem fazer justi\u00e7a pelo barro que comp\u00f5e nosso ch\u00e3o, nossa morada. Vele por n\u00f3s, P\u00e9 de Garrafa. Tememos a sua ira, mas respeitamos o seu prop\u00f3sito, que honroso e nobre: proteger nosso ch\u00e3o, solo sagrado e acolhedor.<\/em><\/p>\n

Nossa escola virtual emite um grito de alerta: Salve a nossa NATUREZA. Deixe em paz nossos animais, que tem rara beleza e encanta o mundo. Salve nossa fauna. Deixe em paz nossa matas, fonte de subsist\u00eancia, de fartura e alimento para nosso povo, nossa gente. Salve nossa flora. Enfim, deixe em paz nosso solo sagrado. Local de plantio e base para nossa morada, nosso habitat. Em comunh\u00e3o com a Pau no Burro, o Pai do Mato, o Minhoc\u00e3o do Pari e o P\u00e9 de Garrafa canta na avenida e traduz em forma de samba tr\u00eas magnificas hist\u00f3rias, sendo verdadeiras ou n\u00e3o, tem for\u00e7a e notoriedade, afinal, essas hist\u00f3rias s\u00e3o AS TR\u00caS MAIORES DO PANATAL.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O GRESV Pau no Burro apresentou o enredo que levar\u00e1 para a disputa do Grupo de Acesso II do Carnaval Virtual 2022. A azul e rosa de Barra do Pira\u00ed\/RJ ir\u00e1 levar para a avenida o enredo “As tr\u00eas maiores do Pantanal –\u00a0Quando o pai do mato, minhoc\u00e3o e o p\u00e9 de garrafa se uniram<\/p>\n","protected":false},"author":358,"featured_media":32470,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[227],"tags":[],"class_list":["post-32469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnaval-virtual-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/358"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32469"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32472,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32469\/revisions\/32472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}