{"id":39310,"date":"2023-05-13T12:00:45","date_gmt":"2023-05-13T15:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/?p=39310"},"modified":"2025-05-01T22:32:30","modified_gmt":"2025-05-02T01:32:30","slug":"sankofa-apresenta-enredo-para-sua-estreia-no-carnaval-virtual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/sankofa-apresenta-enredo-para-sua-estreia-no-carnaval-virtual\/","title":{"rendered":"Sankofa apresenta enredo para sua estreia no Carnaval Virtual"},"content":{"rendered":"<p>Estreante no Carnaval Virtual, o GRESV Sankofa apresentou o enredo que levar\u00e1 para a disputa do Grupo de Acesso II em 2023.<\/p>\n<figure id=\"attachment_645473\" aria-describedby=\"caption-attachment-645473\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-645473\" src=\"https:\/\/www.srzd.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Pavilh\u00e3o-GRESV-Sankofa-300x171.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"171\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-645473\" class=\"wp-caption-text\">Pavilh\u00e3o oficial da agremia\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n<p>De autoria de\u00a0Guilherme Niegro e\u00a0Vivian Pereira, a escola do Rio de Janeiro\/RJ ir\u00e1 trazer o enredo <em>&#8220;Volte e pegue: Negras tradi\u00e7\u00f5es das escolas de samba!&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Confira abaixo a sinopse do enredo divulgada pela agremia\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<p><em><strong>VOLTE E PEGUE: NEGRAS TRADI\u00c7\u00d5ES DAS ESCOLAS DE SAMBA!<\/strong><\/em><br \/>\n<em>\u201cretornar ao Passado para ressignificar o Presente e construir o Futuro\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>Em nosso carnaval de estreia o Gr\u00eamio Recreativo Escola de samba Virtual Sankofa vem mostrar o seu posicionamento em busca do resgate \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es das Escolas de samba, neste enredo autoral a Sankofa prop\u00f5e a liga\u00e7\u00e3o entre dois universos m\u00edsticos que est\u00e3o entrela\u00e7ados \u00e0 uma unidade cultural ancestral do povo preto, os adinkras e os valores civilizat\u00f3rios afro brasileiros:<\/em><\/p>\n<p><em><strong>1\u00aa parte (\u00ednicio)<\/strong><\/em><br \/>\n<em>O universo \u00e9 uma infinda \u00e1rvore frondosa que \u00e9 detentora de toda sapi\u00eancia basilar da vida! De suas ramifica\u00e7\u00f5es nasceu um fruto que foi denominado como: \u201cA Caba\u00e7a sagrada!\u201d, quando este grande pomo atingiu sua maturidade foi cortado por um fio de mem\u00f3ria bem afiado, que revelou sua dualidade essencial: Nela continha o segredo entre o corpo e a alma! \u00c9 assim que narra o \u201cMetu Neter&#8221;, o hier\u00f3glifo da Cosmovis\u00e3o de Kemet. Para diversos povos de Alkebulan, nome original do continente afrikano, cada fra\u00e7\u00e3o desta Caba\u00e7a sagrada coexistem simultaneamente e tem sua import\u00e2ncia dentro desta Cosmovis\u00e3o; na extremidade superior encontrasse o mundo do invis\u00edvel o \u00d3run; enquanto em paralelo na parte inferior da caba\u00e7a se localiza o \u00c1iy\u00e9 a Terra M\u00e3e ou Deusa Aset &#8211; Do seu grande ventre semeador, forjado pelos elementos da natureza, esse \u00fatero negro tem o segredo da origem da humanidade, o poder de gerar outro ser \u00e9 seu e nada mais existiria aqui sem as M\u00e3es Ancestrais &#8211; (As Matrizes do Mundo!)<\/em><br \/>\n<em>O P\u00e1ssaro sankofa foi um dos primeiros s\u00edmbolos gerados pela M\u00e3e Natureza, ele foi o respons\u00e1vel por transportar as sementes deste fruto para o Novo Mundo em uma viagem Transatl\u00e2ntica atrav\u00e9s da Grande Kalunga. Estes gr\u00e3os filos\u00f3ficos s\u00e3o correspondentes aos\u00a0<\/em><em>Adinkras do Imp\u00e9rio Ashanti que fica na parte ocidental do Continente Alkebulan. sendo o p\u00e1ssaro s\u00edmbolo m\u00edstico no continente origin\u00e1rio, Sankofa foi o eleito para germinar as novas \u00e1rvores por todo territ\u00f3rio deste novo mundo, neste local os seus descendentes poderiam reviver suas mem\u00f3rias das quais foram obrigados a deixarem para tr\u00e1s, pois, l\u00e1 em Alkebulan o colonizador tentou apagar do corpo marcas de mem\u00f3rias que estavam grafadas na alma, fazendo com que homens, mulheres e crian\u00e7as dessem voltas em torno da \u201c\u00c1rvore do Esquecimento\u201d no Porto de Uid\u00e1. \u00c9 neste momento que se instaurou o marco temporal da cruzada desta hist\u00f3ria, aqui emergiu, neste imenso territ\u00f3rio continental, reminisc\u00eancias, como num passe de mandinga\u00a0<\/em><em>&#8211; \u201cPreservar e criar a cultura para fazer a hist\u00f3ria!\u201d<\/em><\/p>\n<p><em><strong>2\u00aa parte (meio)<\/strong><\/em><br \/>\n<em>O transatl\u00e2ntico \u00e9 entendido como A Deusa-Mar ou Kalunga\u00a0<\/em><em>M\u00e3e, que abrigou quem ficou pelo caminho e cuidou de orientar o \u00d4r\u00ed de quem prosseguiu para a Terra distante. Este \u00d4r\u00ed \u00e9 a produ\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria da cultura negra ancestral em di\u00e1spora, uma rela\u00e7\u00e3o entre o intelecto e a mem\u00f3ria, entre a cabe\u00e7a e o corpo, entre a pessoa e o territ\u00f3rio. \u00d4r\u00ed ent\u00e3o \u00e9 o seu passado, o presente e o futuro que precisamos alimentar com o fruto sagrado. <\/em><br \/>\n<em>Aqui a di\u00e1spora negra recebeu de heran\u00e7a os ensinamentos filos\u00f3ficos de Sankofa ao alimentar o \u00d4r\u00ed com o fruto sagrado da Grande \u00c1rvore, cada um com sua simbologia foi se configurando aos elementos de sabedoria cultural milenar, ao girar desta Caba\u00e7a que tamb\u00e9m serviu como ampulheta para marcar o tempo. Em cada toque uma recorda\u00e7\u00e3o ia sendo revelada, o ontem, o hoje e o amanh\u00e3 se uniam quando o sol chegava em sua tenra luminosidade,\u00a0<\/em><em>Sankofa ao longe vibrava!<\/em><br \/>\n<em>E neste movimento pendular da vida, que est\u00e1 a centelha divina dos valores civilizat\u00f3rios que s\u00e3o as chaves para reconectar com a nossa ancestralidade do continente origin\u00e1rio, estas \u00e1rvores nos d\u00e3o tudo, dela fazemos Ngoma para saudar a colheita e dele dan\u00e7amos ao seu tocar, cantamos em sua louva\u00e7\u00e3o e contamos hist\u00f3rias para as futuras gera\u00e7\u00f5es, tudo isso aproveitando de sua deliciosa sombra, nela est\u00e1 nossos firmamentos e assentamentos que n\u00e3o se perder\u00e3o nem com o passar dos anos, d\u00e9cadas ou s\u00e9culos. Existe um cont\u00ednuo processo hist\u00f3rico memorial oralizado contido nos ensinamentos de Sankofa e o cada corpo \u00e9 como um territ\u00f3rio livre que nos possibilita novos encontros e arranjos com as culturas antepassadas que alimenta e transforma nossos povos daqui e de l\u00e1.<\/em><\/p>\n<p><em><strong>3\u00aa parte (in\u00edcio)<\/strong><\/em><br \/>\n<em>O sonho de liberdade se deu na forma\u00e7\u00e3o dos Quilombos um teto para a verdadeira revolu\u00e7\u00e3o negra cultural dos que vieram de al\u00e9m mar e dos que aqui nasceram, a resist\u00eancia quilombola foi um dos s\u00edmbolos transportados por sankofa para a di\u00e1spora, dentro destas institui\u00e7\u00f5es foram plantadas nossos s\u00edmbolos sagrados, a umbanda, o candombl\u00e9, o jongo, a capoeira, a reisada, os cucumbis, o maracatu, entre outras manifesta\u00e7\u00f5es culturais afro diasp\u00f3ricas. \u2003<\/em><br \/>\n<em>Do Ngoma veio o chamamento, da Pu\u00edta uma \u201ccup\u00f3pia\u201d a resposta roncadora! Foram formados povoados negros que desde outrora serve para a manuten\u00e7\u00e3o das lutas de resist\u00eancias do nosso existir, Mocambos Contempor\u00e2neos constru\u00eddos por m\u00e3os negras, somos frutos desta \u00c1frika do passado n\u00e3o t\u00e3o afastado que tentam apagar, somos o espelho de presente que reflete no futuro, Somos QUILOMBO moderno DO SAMBA sem jamais esquecer nossas\u00a0<\/em><em>ra\u00edzes. Quilombos que dan\u00e7am, desfilam, compartilham e sobretudo ensinam, pois este \u00e9 o princ\u00edpio desta organiza\u00e7\u00e3o e dos nossos Valores Civilizat\u00f3rios afro brasileiros, n\u00e3o \u00e0 toa foi denominado por ESCOLA, s\u00e3o a continuidade do saber que sankofa plantou e brotou em todo territ\u00f3rio; Aqui os s\u00edmbolos adinkras se tornaram s\u00edmbolos sagrados do samba; o respeito ao pavilh\u00e3o, a Circularidade do Mestre Sala cortejando a porta bandeira, a import\u00e2ncia da Velha Guarda e das Baianas com suas Mem\u00f3rias e\u00a0<\/em><em>Ax\u00e9 a Energia Vital, os eternos Baluartes detentores da biblioteca Ancestral do samba, a Oralidade das Pastoras e dos Compositores que transformam palavras em obra de arte, a Musicalidade dos Ritmistas, a Ludicidade imortalizada em fantasias e carros aleg\u00f3ricos pelos Carnavalescos, tudo isso acompanhada de uma Comunidade que em Coopera\u00e7\u00e3o utiliza seu Corpo como instrumento o ano todo ensaiando como que se estivessem indo guerrear, estes s\u00e3o s\u00edmbolos ressignificados em di\u00e1spora, este \u00e9 o patrim\u00f4nio cultural mundial de resist\u00eancia negra, s\u00edmbolos do elo que liga \u00c1frica e Brasil!<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_645472\" aria-describedby=\"caption-attachment-645472\" style=\"width: 212px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-645472\" src=\"https:\/\/www.srzd.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/LOGO-GRESV-SANKOFA-2023-212x300.png\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-645472\" class=\"wp-caption-text\">Logo oficial do enredo<\/figcaption><\/figure>\n<p><em><strong>Gloss\u00e1rio:<\/strong> <\/em><br \/>\n<em>1.Os s\u00edmbolos adinkra incorporam, preservam e transmitem aspectos da hist\u00f3ria, da filosofia, dos valores e das normas socioculturais dos povos ac\u00e3, e v\u00eam sendo adotados na di\u00e1spora como parte da miss\u00e3o de recuperar e valorizar essas antigas tradi\u00e7\u00f5es que comp\u00f5em o legado ancestral africano.<\/em><\/p>\n<p><em>2.Kemet significa Terra Negra, uma prov\u00e1vel refer\u00eancia aos solos negros f\u00e9rteis das plan\u00edcies de inunda\u00e7\u00e3o do Hapi (como o rio Nilo era denominado no antigo Egito) e tamb\u00e9m em distin\u00e7\u00e3o \u00e0 dita &#8216;terra vermelha&#8217; do deserto.<\/em><\/p>\n<p><em>3.Metu Neter \u201cPalavras divinas\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>4.Alkebulan \u00e9 o nome original do continente africano e significa M\u00e3e das na\u00e7\u00f5es ou M\u00e3e da Humanidade.<\/em><\/p>\n<p><em>5.\u00d4r\u00ed, palavra da l\u00edngua iorub\u00e1 que significa literalmente cabe\u00e7a, refere-se a uma intui\u00e7\u00e3o espiritual e destino.<\/em><\/p>\n<p><em>6.Ngoma termo encontrado na l\u00edngua Kimbundu, por exemplo, significa tambor.<\/em><\/p>\n<p><em>7.Pu\u00edta ou Cu\u00edca Instrumento musical de origem africana, feito de um tronco ou cilindro oco, tapado por uma pele num dos lados.<\/em><\/p>\n<p><em>8.Valores Civilizat\u00f3rios Afro Brasileiro: A \u00c1frica e seus descendentes imprimiram e imprimem no Brasil valores civilizat\u00f3rios, ou seja, princ\u00edpios e normas que corporificam um conjunto de aspectos e caracter\u00edsticas existenciais, espirituais, intelectuais e materiais, objetivas e subjetivas, que se constitu\u00edram e se constituem num processo hist\u00f3rico, social e cultural.<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Refer\u00eancias para o texto:<\/strong><\/em><br \/>\n<em>DIOP, Cheikh Anta. A Unidade Cultural da \u00c1frica Negra: Esferas do Patriarcado e do Matriarcado na Antiguidade Cl\u00e1ssica &#8211; Cole\u00e7\u00e3o Reler \u00c1frica. 2014.<\/em><\/p>\n<p><em>DOVE, Nah. M\u00e3es Afrikanas; Portadoras da Cultura, desenvolvedoras da Mudan\u00e7a Social. 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o &#8211; S\u00e3o Paulo: Medu Nter Livros, 2020. <\/em><\/p>\n<p><em>NASCIMENTO, Abdias 1914 &#8211; 2011. O quilombismo: Documentos de uma milit\u00e2ncia panafricanista. 3 ed. Ipeafro &#8211; S\u00e3o Paulo, editora Perspectiva; Rio de Janeiro, 2019.<\/em><\/p>\n<p><em>NASCIMENTO, Maria Beatriz 1942-1995. Beatriz Nascimento, Quilombo e<\/em><br \/>\n<em>Intelectual: Possibilidade nos dias de destrui\u00e7\u00e3o. Di\u00e1spora Africana: Editora Filhos da \u00c1frica, 2018.<\/em><\/p>\n<p><em>MOURA, Cl\u00f3vis. Os Quilombos e a Rebeli\u00e3o Negra. 7\u00aa edi\u00e7\u00e3o, editora brasiliense &#8211; S\u00e3o Paulo, 1987.<\/em><\/p>\n<p><em>DA TRINDADE, Azoilda Loretto. &#8220;Valores civilizat\u00f3rios afro-brasileiros na educa\u00e7\u00e3o infantil.&#8221; Proposta Pedag\u00f3gica (2005).<\/em><br \/>\n<em>A Matriz Africana no Mundo. Elisa Larkin Nascimento, org. S\u00e3o Paulo: Selo Negro, 2008. (Sankofa: Matrizes Africanas da Cultura Brasileira; 1).<\/em><br \/>\n<em>Cultura em movimento: matrizes africanas e ativismo negro no Brasil. Elisa Larkin<\/em><br \/>\n<em>Nascimento, org. S\u00e3o Paulo: Selo Negro, 2008. (Sankofa: Matrizes Africanas da Cultura Brasileira; 2).<\/em><\/p>\n<p><em>ANDRADE. GABRIELA sARMENTO; Negras tradi\u00e7\u00f5es: indument\u00e1ria das baianas de escola de samba no Rio de Janeiro. Monografia do curso de Licenciatura Plena em Belas Artes. Orientador: Prof. Amauri Mendes Pereira &#8211; uffrj. 2021.<\/em><\/p>\n<p><em>PEREIRA. Vivian Caroline da sILVA. Nos Giros e no Ax\u00e9 &#8211; O Matriarcado Africano nos Quilombos Escolas de Samba . p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais no Ensino B\u00e1sico (EREREB\u00c1). 2021.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estreante no Carnaval Virtual, o GRESV Sankofa apresentou o enredo que levar\u00e1 para a disputa do Grupo de Acesso II em 2023. De autoria de\u00a0Guilherme Niegro e\u00a0Vivian Pereira, a escola do Rio de Janeiro\/RJ ir\u00e1 trazer o enredo &#8220;Volte e pegue: Negras tradi\u00e7\u00f5es das escolas de samba!&#8221;. Confira abaixo a sinopse do enredo divulgada pela<\/p>\n","protected":false},"author":358,"featured_media":39021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[229,528,495],"tags":[416,230,231,232,233,237,238,417,418],"class_list":["post-39310","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnaval-virtual-2023","category-gresv-sankofa","category-grupo-de-acesso-ii","tag-adinkras","tag-carnaval-virtual","tag-carnaval-virtual-2023","tag-cav","tag-cav-2023","tag-enredo","tag-enredo-2023","tag-sankofa","tag-volte-e-pegue"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/358"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39310"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39311,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39310\/revisions\/39311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}