Logo oficial do enredo<\/figcaption><\/figure>\nA profecia fala ainda<\/em>
\nEm amor entre iguais<\/em>
\nQuando esse dia chegar<\/em>
\nA grande ilha vai se transformar<\/em>
\nO sangue temimin\u00f3<\/em>
\nN\u00e3o pode se misturar<\/em>
\nCom a na\u00e7\u00e3o Maracaj\u00e1<\/em><\/p>\nO paj\u00e9 teve a limpa vis\u00e3o<\/em>
\nQue o mais belo dos \u00edndios<\/em>
\nEstava na regi\u00e3o<\/em>
\nA ira do cacique Moac’ira<\/em>
\nLeva desgra\u00e7a para toda ilha<\/em>
\nMoac’ira n\u00e3o quer<\/em>
\nE n\u00e3o vai querer<\/em>
\nCompartilhar o seu poder<\/em><\/p>\nVi’it\u00e3 \u00e9 um bravo guerreiro<\/em>
\nRespons\u00e1vel pela alimenta\u00e7\u00e3o<\/em>
\nSempre que sai a ca\u00e7ar<\/em>
\nSua flecha certeira<\/em>
\nChega a qualquer lugar<\/em>
\nFrutas, peixes, goiamum<\/em>
\nA mira de Vi’it\u00e3<\/em>
\n\u00c9 guiada por Tup\u00e3<\/em><\/p>\nO festival \u00e9 chegado<\/em>
\nNa tentativa de acalmar Babara’k\u00e1<\/em>
\nO cacique mandou preparar<\/em>
\nCaxiri, preparado por Cunh\u00e3s<\/em>
\nA bebida vai esquentar<\/em>
\nA chama de Tat\u00e1<\/em>
\nNunca mais vai se apagar<\/em><\/p>\nA tentativa \u00e9 fracassada<\/em>
\nBabara’k\u00e1, o cacique enganou<\/em>
\nNa tribo fez chegar<\/em>
\nO mais belo ser que essa terra avistou<\/em>
\nMoac’ira aprisiona as cunh\u00e3s<\/em>
\nNa grande \u00f3’ca<\/em>
\nA fim de evitar<\/em>
\nO contato com o belo maracaj\u00e1<\/em><\/p>\nAapor\u00e3 \u00e9 um bravo mensageiro<\/em>
\nDe tribo que n\u00e3o vive em Paranapu\u00e3<\/em>
\nO velho paj\u00e9 j\u00e1 sabia<\/em>
\nQue a miss\u00e3o do belo homem<\/em>
\nN\u00e3o \u00e9 para a tribo dividir<\/em>
\nAapor\u00e3 chega com a boa nova<\/em>
\nA tribo Maracaj\u00e1 dar\u00e1 um festejo<\/em>
\nPara celebrar a bonan\u00e7a<\/em>
\nDa colheita de Kaimpim<\/em><\/p>\nContrariado, Moac’ira permitiu<\/em>
\nVi’it\u00e3 ir\u00e1 \u00e0 ca\u00e7a do sagrado Jabuti<\/em>
\nSer\u00e1 o presente da aldeia<\/em>
\nPara Aapor\u00e3 ir embora<\/em>
\nAntes de chegar a Lua cheia<\/em><\/p>\nOs ab\u00e1s adentram a mata<\/em>
\nA magia acontece<\/em>
\nLongos dias na miss\u00e3o<\/em>
\nSem desistir<\/em>
\nDe achar o sagrado Jabuti-Ytinga<\/em>
\nA profecia confirma<\/em>
\nPelo amor dos ab\u00e1s<\/em>
\nAs tribos ser\u00e3o unidas<\/em><\/p>\nA volta da ca\u00e7ada<\/em>
\nA dupla n\u00e3o consegue<\/em>
\nA casca que seria ofertada<\/em>
\nMoac’ira entende<\/em>
\nAo ver juntos Vi’it\u00e3 e Aapor\u00e3<\/em>
\nQue o carinho entre os dois<\/em>
\n\u00c9 diferente<\/em><\/p>\nVi’it\u00e3, a flecha certeira<\/em>
\nSe apaixonou por Aapor\u00e3,<\/em>
\nO mais belo dos homens<\/em><\/p>\nMoac’ira ordena aos bravos guerreiros<\/em>
\nQue acabem com essa sincera uni\u00e3o<\/em>
\nA ca\u00e7ada acontece<\/em>
\nOs guerreiros cercam Paranapu\u00e3<\/em><\/p>\nO casal injusti\u00e7ado<\/em>
\nFogem pela ilha<\/em>
\nN\u00e3o enxergam Aba\u00e7a\u00ed<\/em>
\nO filho do cacique<\/em>
\nO sonho de amor<\/em>
\nTerminava por aqui<\/em><\/p>\nAapor\u00e3 foi atingido<\/em>
\nPela revoada,<\/em>
\nTodos os p\u00e1ssaros foram feridos<\/em>
\nEntre penas de arara<\/em>
\nSua alma \u00e9 repousada<\/em><\/p>\nVi’it\u00e3 n\u00e3o chora<\/em>
\nA for\u00e7a da sua ira<\/em>
\nProvoca a Vo\u00e7oroca<\/em>
\nA terra se abre inteira<\/em>
\nAba\u00e7a\u00ed paralizado<\/em>
\nSome pela ribanceira<\/em><\/p>\nO grito de Vi’it\u00e3<\/em>
\nFaz a dor ser imensa<\/em>
\nMoac’ira de tok’aia<\/em>
\nLhe atira a flecha<\/em>
\nQue mais parece<\/em>
\nMil ferroadas de sa\u00fava<\/em><\/p>\nTup\u00e3 acolhe a alma<\/em>
\nDo mais bravo guerreiro<\/em>
\nQue passou pela floresta<\/em>
\nE desde aquele dia<\/em>
\nO casal se reune novamente<\/em>
\nNo nascer e no fim do dia<\/em><\/p>\nAmana \u00e9 \u00e1gua que cai<\/em>
\nDo c\u00e9u, aben\u00e7oada<\/em>
\nEncontra Ybi’i<\/em>
\nA terra onde Kaipin floresce…<\/em>
\nMandioca \u00e9 celebrada!<\/em><\/p>\nAo cair na terra<\/em>
\nA \u00e1gua fecunda<\/em>
\nA semente que ali espera<\/em><\/p>\nA luz que Tup\u00e3 nos fornece<\/em>
\nAo tocar a \u00e1gua,<\/em>
\nO amor de novo acontece<\/em><\/p>\nGuai’mim \u00e9 seu destino<\/em>
\nEspalhar as cores<\/em>
\nPor toda imensid\u00e3o do c\u00e9u<\/em>
\nDizem que Aapor\u00e3<\/em>
\nCaminha no arco-\u00edris<\/em>
\nDe m\u00e3os dadas com Vi’it\u00e3<\/em><\/p>\nE o cacique, quem diria<\/em>
\nFoi condenado a n\u00e3o morrer<\/em>
\nE n\u00e3o viver<\/em>
\nVaga pelo mundo<\/em>
\nE s\u00f3 pode se alimentar<\/em>
\nCom a poeira da terra seca<\/em><\/p>\n <\/p>\n
GLOSS\u00c1RIO TEMIMIN\u00d3 (Trono tupi-guarani)<\/em><\/p>\nTup\u00e3 – O grande criador<\/em>
\nParanapu\u00e3 – Terra redonda<\/em>
\nGuaracy – Sol<\/em>
\nJacy – Lua<\/em>
\nMoac’ira – Aquele que espalha a dor<\/em>
\nVi’it\u00e3 – A flecha que cai no lugar exato<\/em>
\nAapor\u00e3 – O ser mais belo<\/em>
\nAba\u00e7a\u00ed – Aquele que persegue<\/em>
\nAmana – \u00e1gua da chuva<\/em>
\nYbi’i – Terra que se pisa<\/em>
\nKaimpiM – Ra\u00edz que alimenta<\/em>
\nMaracaj\u00e1 – Gato do Mato, termo usado a tribos rivais de fora de Paranapu\u00e3<\/em>
\nGoiamu – Carangueijo de lama\u00e7al<\/em>
\nBabara’k\u00e1 – Entidade que engana e finge ser<\/em>
\nCunh\u00e3s – \u00cdndigenas mulheres<\/em>
\nAb\u00e1 – \u00cdndigenas homens<\/em>
\nCaxiri – bebida fermentada a base de mandioca<\/em>
\n\u00d3’ca – Casa dos ind\u00edgenas<\/em>
\nJabuti-Ytinga – Esp\u00e9cie nativa de jabuti do Rio de Janeiro<\/em>
\nVo\u00e7oroca – Terra rasgada por desmoronamento<\/em>
\nTo’kaia – Emboscada<\/em>
\nTat\u00e1 – fogo<\/em><\/p>\nFonte: Dicion\u00e1rio Tupi-Guarani<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Buscando um vaga no Grupo Especial, a ESV Xuxu na Serra apresentou o enredo que levar\u00e1 para a avenida no Grupo de Acesso I, do Carnaval Virtual 2026. De autoria de Fernando Saol, a agremia\u00e7\u00e3o ir\u00e1 cantar uma hist\u00f3ria de amor defendendo o enredo “ABAYHU – um sonho de amor temimin\u00f3”. Confira a sinopse do<\/p>\n","protected":false},"author":358,"featured_media":54143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[535,518,86],"tags":[],"class_list":["post-54142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnaval-virtual-2026","category-esv-xuxu-na-serra","category-grupo-de-acesso-i"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/358"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54142"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54144,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54142\/revisions\/54144"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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