{"id":54204,"date":"2026-07-20T23:50:58","date_gmt":"2026-07-21T02:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/?p=54204"},"modified":"2026-07-21T00:29:32","modified_gmt":"2026-07-21T03:29:32","slug":"recanto-do-beija-flor-ira-trazer-lucas-jose-dalvarenga-para-o-carnaval-virtual-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/recanto-do-beija-flor-ira-trazer-lucas-jose-dalvarenga-para-o-carnaval-virtual-2026\/","title":{"rendered":"Recanto do Beija-Flor ir\u00e1 trazer Lucas Jos\u00e9 d’Alvarenga para o Carnaval Virtual 2026"},"content":{"rendered":"

Ap\u00f3s a 6\u00aa coloca\u00e7\u00e3o no carnaval 2025, o GRESV Recanto do Beija-Flor apresentou o enredo que levar\u00e1 para a disputa do Grupo Especial no Carnaval Virtual 2026.<\/p>\n

De autoria de\u00a0Alberto dos Santos de Lemos, a agremia\u00e7\u00e3o ir\u00e1 defender o enredo “Motes e glosas do Oriente, das letras e das paix\u00f5es”.<\/p>\n

Confira a sinopse do enredo:<\/p>\n

Motes e glosas do Oriente, das letras e das paix\u00f5es<\/strong><\/em><\/p>\n

Mote<\/strong><\/em><\/p>\n

Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nde Sabar\u00e1 ao mar da China,
\nhoje o canto faz hist\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Primeira glosa \u2013 O menino das Minas e a luz das letras<\/strong><\/em><\/p>\n

Antes do mar, houve a montanha.<\/em>
\nAntes do governo, houve o estudo.<\/em>
\nAntes da gl\u00f3ria disputada, houve a luz.<\/em><\/p>\n

Das terras de Minas emerge o jovem Lucas Jos\u00e9 d\u2019Alvarenga, filho de um universo em que a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era apenas um adorno de distin\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m um instrumento de ascens\u00e3o, disciplina e refinamento. Cercado por gram\u00e1ticas, preceitos, m\u00fasica, dan\u00e7a, c\u00e1lculo, l\u00f3gica e ret\u00f3rica, ele se forma como express\u00e3o de um ideal ilustrado: o homem que deve compreender o mundo para nele intervir. \u00c9 o instante em que a escola faz de Sabar\u00e1 e de Coimbra uma s\u00f3 paisagem imagin\u00e1ria: de um lado, a terra que o viu nascer; do outro, a cultura que o legitimou. Nessa dobra entre col\u00f4nia e metr\u00f3pole, nasce aquele que mais tarde ousaria escrever a pr\u00f3pria mem\u00f3ria contra o apagamento.<\/em><\/p>\n

Glosa:<\/em><\/p>\n

Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nna cartilha do destino,
\nj\u00e1 nascia a sua hist\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Segunda glosa \u2013 Rotas do imp\u00e9rio, sedas do Oriente<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Logo oficial do enredo<\/figcaption><\/figure>\n

Todo homem de letras, em certos tempos, era tamb\u00e9m chamado ao mundo.<\/em><\/p>\n

Quando Lucas parte para o Oriente portugu\u00eas, sua vida deixa de caber apenas no gabinete e entra no compasso largo das mon\u00e7\u00f5es, dos arsenais, dos vice-reis, dos carregamentos e das rotas mercantis. Goa e Macau deixam de ser nomes distantes e tornam-se paisagens concretas de sua exist\u00eancia. \u00c9 ali que o saber enfrenta a geografia, o c\u00e1lculo enfrenta o risco e o imp\u00e9rio revela sua face mais m\u00f3vel, mais ambiciosa e mais inst\u00e1vel.<\/em><\/p>\n

Goa surge como a sala dourada do imp\u00e9rio no Oriente: pal\u00e1cios, arquivos, igrejas e jardins. Macau desponta como porto delicado e turbulento, cidade de conflito, suspensa entre a diplomacia, o com\u00e9rcio e a vig\u00edlia. Lucas n\u00e3o chega ao Oriente como aventureiro rom\u00e2ntico. Chega como homem que estuda, se prepara, l\u00ea documentos, recolhe not\u00edcias, procura compreender a m\u00e1quina que ir\u00e1 servir.<\/em><\/p>\n

Glosa:<\/em><\/p>\n

Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nnas correntes do Oriente,
\nviu com\u00e9rcio, viu gl\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Terceira glosa \u2013 Macau sitiada, mem\u00f3ria em combate<\/strong><\/em><\/p>\n

Mas o mar n\u00e3o conduz apenas riquezas.<\/em>
\nTraz tamb\u00e9m disputa, amea\u00e7a e sombra.<\/em><\/p>\n

Ao chegar a Macau, Alvarenga encontra um territ\u00f3rio marcado por tens\u00f5es. A presen\u00e7a inglesa, os conflitos de autoridade e a a\u00e7\u00e3o dos piratas chineses comp\u00f5em uma atmosfera de instabilidade permanente. Os canais se tornam espa\u00e7os estrat\u00e9gicos; a cidade, um tabuleiro sens\u00edvel; o governo, uma corda esticada entre o gesto pol\u00edtico e o risco militar. Nesse cen\u00e1rio, Lucas assume a figura do governante em prova. Entre pap\u00e9is e canh\u00f5es, seu nome se liga \u00e0 rea\u00e7\u00e3o contra os piratas e \u00e0 defesa de Macau.\u00a0<\/em><\/p>\n

Mas h\u00e1 aqui uma camada ainda mais bela: essa vit\u00f3ria \u00e9 tamb\u00e9m uma vit\u00f3ria escrita. Porque o Lucas que combateu \u00e9 o mesmo que depois narrar\u00e1. O homem de Estado d\u00e1 lugar ao memorialista. O fato hist\u00f3rico converte-se em disputa de mem\u00f3ria, contra a vers\u00e3o dos fatos contada por seus opositores.\u00a0<\/em><\/p>\n

Glosa:<\/em><\/p>\n

Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nvencendo o medo das \u00e1guas,
\nquis vencer na escrita a hist\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Quarta glosa \u2013 O poeta, o amante, o romancista<\/strong><\/em><\/p>\n

Depois do estrondo, a palavra.<\/em>
\nDepois do governo, a inven\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

De volta ao Brasil, Lucas aprofunda a face liter\u00e1ria de sua trajet\u00f3ria. N\u00e3o \u00e9 mais apenas o administrador ultramarino. Agora se imp\u00f5e o autor: poeta de muitas formas, tradutor, memorialista, homem de improviso e sensibilidade, figura de passagem entre conven\u00e7\u00f5es herdadas e novas inflex\u00f5es subjetivas. \u00c9 o momento de revelar o escritor plural. O tradutor de Safo. O poeta amoroso. O autor em cuja obra tamb\u00e9m comparecem o erotismo, a musicalidade, o improviso, o brilho formal e uma subjetividade que j\u00e1 pressente novos tempos. As alas podem aqui respirar mais intimidade: jardins de papel, musas cl\u00e1ssicas reinventadas, jogos entre vela e luar, tinta e pele, lira e bandolim, biblioteca e alcova, sonho e composi\u00e7\u00e3o. Em 1826, Lucas Jos\u00e9 d\u2019Alvarenga publica Statira e Zoroastes, o primeiro romance brasileiro, obra dedicada \u00e0 Imperatriz Leopoldina e considerada uma transi\u00e7\u00e3o entre o arcadismo e o romantismo no Brasil.\u00a0<\/em><\/p>\n

Glosa:<\/em><\/p>\n

Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nduzentos anos depois,
\no romance \u00e9 nossa gl\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Encerramento<\/strong><\/em><\/p>\n

No fim, fica o que sempre ficou para os autores que recusam desaparecer:<\/em>
\no verso.<\/em>
\no nome.<\/em>
\na lembran\u00e7a.<\/em><\/p>\n

E a avenida responde:<\/em><\/p>\n

\u00a0Entre a pena e o tim\u00e3o,
\nfez da vida uma mem\u00f3ria;
\nde Sabar\u00e1 ao mar da China,
\nA Recanto faz hist\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

Lucas Jos\u00e9 d\u2019Alvarenga foi um brasileiro nascido em Minas Gerais, de origem modesta, cuja trajet\u00f3ria re\u00fane muito do que foi o mundo luso-brasileiro entre o fim do s\u00e9culo XVIII e o come\u00e7o do XIX. Sua vida atravessa a forma\u00e7\u00e3o em Coimbra, a passagem pelo Oriente portugu\u00eas, o retorno ao Rio de Janeiro e, por fim, a tentativa de garantir para si um lugar na mem\u00f3ria por meio da escrita. Foi poeta, romancista, tradutor, memorialista e homem de governo. Uma figura de transi\u00e7\u00e3o, situada entre o esp\u00edrito ilustrado de seu tempo e uma sensibilidade liter\u00e1ria que j\u00e1 apontava para o romantismo. N\u00e3o por acaso, ele pr\u00f3prio dizia que o diplomata h\u00e1bil precisava ser \u201chomem de Letras, homem do Mundo, e homem d\u2019Estado\u201d. A frase soa como um retrato de si mesmo.<\/em><\/p>\n

Depois de anos de estudo no Brasil e em Portugal, Alvarenga partiu, em 1806, para Goa, como ajudante de ordens do conde de Sarzedas, o 48\u00ba vice-rei da \u00cdndia. Goa foi, para ele, uma esp\u00e9cie de portal: um lugar de passagem, aprendizado e prepara\u00e7\u00e3o. Ao chegar, foi nomeado governador de Macau, embora sua escolha tenha sido questionada por conta da pouca experi\u00eancia administrativa. Ciente disso, fez o que parecia mais natural ao seu perfil: estudou. Examinou documentos da secretaria em Goa, leu obras militares sobre ataque, defesa e fortifica\u00e7\u00f5es, e buscou entender tanto a hist\u00f3ria de Macau quanto suas tens\u00f5es pol\u00edticas. Antes de governar, quis compreender. Esse detalhe diz muito sobre ele.<\/em><\/p>\n

Quando assumiu Macau, em 1809, encontrou um cen\u00e1rio delicado. A regi\u00e3o estava sob a amea\u00e7a dos piratas chineses, que comprometiam a circula\u00e7\u00e3o pelos canais, o com\u00e9rcio e a seguran\u00e7a do territ\u00f3rio. Ao mesmo tempo, a presen\u00e7a inglesa pesava sobre o equil\u00edbrio pol\u00edtico local. Seu governo foi, portanto, marcado por instabilidade, urg\u00eancia e disputa. A autoridade do governador era limitada pela for\u00e7a do Senado e pela atua\u00e7\u00e3o do ouvidor Miguel de Arriaga Brum da Silveira, com quem Alvarenga entrou em choque. Seu per\u00edodo em Macau foi atravessado n\u00e3o s\u00f3 por amea\u00e7as externas, mas tamb\u00e9m por conflitos internos em torno do poder e da legitimidade.<\/em><\/p>\n

Ainda assim, Alvarenga ligou sua mem\u00f3ria p\u00fablica a dois feitos que considerava centrais: o combate aos piratas e a retirada dos ingleses. Mais tarde, publicou tr\u00eas livros de mem\u00f3rias, entre 1828 e 1830, nos quais tratou principalmente de sua atua\u00e7\u00e3o em Macau e procurou defender seu papel nesses acontecimentos. Para ele, escrever era tamb\u00e9m corrigir a hist\u00f3ria. Ao saber da publica\u00e7\u00e3o de uma obra, em 1824, que narrava os fatos de Macau sem lhe dar o devido destaque, sentiu-se atingido e respondeu com sua pr\u00f3pria vers\u00e3o: a \u201cMem\u00f3ria sobre a expedi\u00e7\u00e3o do governo de Macao\u201d, seguida do \u201cArtigo adicional \u00e0 mem\u00f3ria\u201d e, depois, das \u201cObserva\u00e7\u00f5es \u00e0 mem\u00f3ria\u201d. H\u00e1 nesse gesto algo de ressentimento, mas tamb\u00e9m uma consci\u00eancia clara de que narrar os fatos era uma forma de disputar a posteridade. N\u00e3o bastava ter feito; era preciso deixar registrado.<\/em><\/p>\n

De volta ao Rio de Janeiro, Alvarenga j\u00e1 n\u00e3o ocupou posi\u00e7\u00e3o de grande relevo na administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Foi na escrita que encontrou, ent\u00e3o, um novo centro para sua vida. E \u00e9 nesse momento que sua trajet\u00f3ria ganha outra dimens\u00e3o. Al\u00e9m das mem\u00f3rias, publicou, em 1826, \u201cStatira e Zoroastes\u201d, obra dedicada \u00e0 imperatriz Leopoldina e considerada por alguns estudiosos um marco importante na forma\u00e7\u00e3o do romance no Brasil. Tamb\u00e9m publicou \u201cPoezias\u201d, livro que re\u00fane sonetos, improvisos, vilancetes, madrigais, epigramas, cantigas, odes e ditirambos. Mais do que uma obra uniforme, esse conjunto parece refletir toda uma vida de escrita, desde a juventude at\u00e9 a maturidade.<\/em><\/p>\n

Sua poesia revela um autor em tr\u00e2nsito entre \u00e9pocas. Em seus versos convivem tra\u00e7os do arcadismo e sinais de uma subjetividade mais intensa, que j\u00e1 se aproxima do romantismo. Na poesia amorosa, percebe-se uma voz mais pessoal, mais emotiva, mais voltada para o eu. Em alguns sonetos, o erotismo aparece de forma marcada, constru\u00eddo por imagens, contrastes e met\u00e1foras que exploram o desejo, a imagina\u00e7\u00e3o e a tens\u00e3o entre intimidade e exposi\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo, sua obra dialoga com a performance, com a musicalidade e com o improviso, aproximando-se de formas po\u00e9tico-musicais que circularam amplamente no Brasil. Isso faz de Alvarenga uma figura importante para compreender um momento de transi\u00e7\u00e3o na literatura brasileira, logo ap\u00f3s a independ\u00eancia.<\/em><\/p>\n

A sinopse adota a forma de mote e glosa, estrutura po\u00e9tica cara a Lucas Jos\u00e9 d\u2019Alvarenga, muito presente em \u201cPoezias\u201d e afinada com o ambiente dos saraus cariocas do in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, dos quais ele participava. Essa escolha n\u00e3o \u00e9 apenas formal: ajuda a aproximar o enredo da pulsa\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do pr\u00f3prio autor.<\/em><\/p>\n

Mais do que resgatar uma figura hist\u00f3rica pouco lembrada, nossa proposta busca recolocar Lucas Jos\u00e9 d\u2019Alvarenga em movimento, dentro de um tempo marcado por viagens, trocas, disputas e projetos de futuro. Sua trajet\u00f3ria tamb\u00e9m permite lan\u00e7ar luz sobre as redes de com\u00e9rcio e comunica\u00e7\u00e3o entre as possess\u00f5es portuguesas espalhadas pelo mundo, relativizando a ideia de um Brasil colonial isolado de tudo, pelo menos a certa altura da hist\u00f3ria. Ao mesmo tempo, sua obra abre espa\u00e7o para uma reflex\u00e3o bastante atual: a esperan\u00e7a de que um pa\u00eds nascente pudesse se construir acima dos interesses privados obscuros, valorizando o conhecimento, a t\u00e9cnica e uma administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica orientada pelo bem comum.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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