Confira a sinopse do enredo:<\/p>\n
A ANCESTRAL DO UNIVERSO<\/strong><\/em><\/p>\n SINOPSE<\/strong><\/em><\/p>\n Escutem, povos da terra, do c\u00e9u e das \u00e1guas profundas. Escutem o que existia antes do som, antes do mundo, antes de tudo tomar forma. Escutem o que o sil\u00eancio murmurava quando era a \u00fanica respira\u00e7\u00e3o do universo. No princ\u00edpio, apenas ele pulsava. Do ventre mais escuro nasceu a noite, e essa noite se estendeu como uma rede sagrada sobre a poeira c\u00f3smica. Quando o tempo ainda dormia, o sil\u00eancio rompeu-se em explos\u00e3o. Cristais vagaram, esferas sombrias dan\u00e7aram, e o universo come\u00e7ou a se erguer das sombras. Da explos\u00e3o, surgiu a maloca de quartzo branco, brilhando no vazio primordial, chamando o esp\u00edrito da origem \u2014 o lugar onde se caminha antes de ter corpo.<\/em><\/p>\n Ali estava Yeb\u00e1-Bur\u00f4. Ela mascava folhas de ipadu e soltava fuma\u00e7a que subia como serpente de luz. Cada sopro era gesto, cada gesto era mundo. De seu sopro fez fuma\u00e7a. De sua fuma\u00e7a, teceu esferas de sombra; do pensamento, ergueu Umukowi\u2019i, a grande maloca do universo; das folhas, moldou cinco homens de quartzo, os Umukosur\u00e3, trov\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o. A eles ordenou: abram caminhos, acendam a luz, fa\u00e7am os rios, fa\u00e7am a vida. Eles criaram os rios. Mas falharam em sua miss\u00e3o. A noite ainda reinava. O breu c\u00f3smico aguardava o sopro final da mulher que imaginaria a sua exist\u00eancia.<\/em><\/p>\n Yeb\u00e1 fumou novamente e, profundamente, e a fuma\u00e7a encheu a maloca de cristal. Dela nasceu Emek\u00f5sulanpaanami, o filho dos trov\u00f5es, o demiurgo da terra. Ele trazia um cetro de osso primitivo, que a av\u00f3 adornou com penas vivas e lascas de quartzo que guardavam o brilho do rel\u00e2mpago. A ponta ganhou rosto, cor e esp\u00edrito. Quando Emek\u00f5 soprou o cetro, a luz se abriu como um canto: Abe, o Sol, despertou, e a maloca do universo se inundou de claridade. Com o cetro, Emek\u00f5 fez brotar uma maloca t\u00e3o reluzente quanto o Sol. Cores rasgaram o c\u00e9u, p\u00e1ssaros anunciaram a vida, peixes saltaram nos rios, samambaias e \u00e1rvores se ergueram como guardi\u00e3s do sagrado. Os trov\u00f5es tremeram de inveja, mas um deles reconheceu: a vida e a luz nascem da sabedoria de mulher. Assim, o caminho da luz foi selado.<\/em><\/p>\n Com a luz criada, Emek\u00f5 seguiu sua miss\u00e3o. Yeb\u00e1 o chamou, guiou e enviou \u00e0 maloca do trov\u00e3o, para buscar os enfeites que guardariam a humanidade. Ele subiu pelo espa\u00e7o, e a cada passo um puri surgia: o puri do subsolo, onde for\u00e7as estranhas habitam; o puri da terra, onde a humanidade viveria; o puri do c\u00e9u, a morada dos deuses. Ao chegar, anunciou-se ao trov\u00e3o, que o recebeu e o conduziu, ao centro de sua maloca de quartzo, adornada com penas, pingentes e brilho de mundo novo. O trov\u00e3o reuniu as riquezas \u2014 penas vivas, colares de quartzo, dentes, forquilhas de poder \u2014 e declarou que tudo aquilo era guardado para o nascimento dos homens. Quando Emek\u00f5 fosse criar, deveria colocar o puri no ch\u00e3o e chamar a for\u00e7a Dessana.<\/em><\/p>\n As riquezas brilhavam, o quartzo refletia formas humanas, e o clar\u00e3o se abriu para revelar Boreka, primeiro l\u00edder, primeiro guardi\u00e3o, primeiro homem da na\u00e7\u00e3o de Emek\u00f5sulanpaanami. O trov\u00e3o continuou o rito, falando com a folha sagrada, com o tur\u00ed, com a for\u00e7a que antecede o mundo. A folha \u00e9 o saber, o tur\u00ed \u00e9 o caminho, e tudo que nasce, \u00e9 fruto do sagrado. Ele entregou ipadu e tur\u00ed, entregou o que seria sagrado para sempre. Emek\u00f5 e Boreka agradeceram e seguiram para a grande maloca, acompanhados pelo trov\u00e3o, que desceu com eles transformado em cobra-canoa. Igara serpente. Canoa do caminho da vida. Juntos, navegaram pelo lago de leite at\u00e9 o Uaup\u00e9s.<\/em><\/p>\n Ali, colocaram o puri no ch\u00e3o, mascaram a folha e acenderam o tur\u00ed. Emek\u00f5 ergueu o cetro com for\u00e7a ancestral e, com voz que abre mundos, chamou o povo de Yeb\u00e1: LEVANTEM, DESSANA! \u00a0A maloca brotou brilhante como o Sol, como o primeiro dia. Um clar\u00e3o multicor tingiu o c\u00e9u, p\u00e1ssaros surgiram, peixes saltaram, cobras e jacar\u00e9s despertaram, samambaias gigantes e \u00e1rvores frondosas brotaram da terra. Tudo nasceu, tudo cantou, tudo despertou do sopro da anci\u00e3. Em meio ao clar\u00e3o, Emek\u00f5 e Boreka ouviram o Sow\u00f3 antigo e viram homens e mulheres surgirem adornados com quartzo, penas e flechas erguidas, celebrando ao redor da grande maloca de onde toda vida jorrou. O povo dan\u00e7ou, o esp\u00edrito dan\u00e7ou, a cria\u00e7\u00e3o dan\u00e7ou. A miss\u00e3o estava cumprida: luz, vida e mundo foram dados a Umukowi\u2019i. Boreka recebeu a tarefa de guardar a palavra de Yeb\u00e1, ser mem\u00f3ria e ponte entre o alto e a terra. Emek\u00f5 voltou ao espa\u00e7o, e o povo Dessana cresceu, tecendo ritos, mitos e lembran\u00e7as da av\u00f3 do mundo.<\/em><\/p>\n Escutem, povos da terra. Escutem o que ainda pulsa. Somos filhos de Yeb\u00e1-Bur\u00f4, frutos de seu sopro e pensamento. Tudo que respira, canta e lembra, nasceu da concep\u00e7\u00e3o de uma mulher. Folha \u00e9 mem\u00f3ria, pena \u00e9 mem\u00f3ria, cristal \u00e9 mem\u00f3ria. As folhas, o paric\u00e1, a ayahuasca, o caxiri \u2014 tudo \u00e9 fio da m\u00e3o que gera, da boca que conta, da mulher que \u00e9 matriz e lembran\u00e7a. Que se cante o nome da grande anci\u00e3, Yeb\u00e1-Bur\u00f4, a for\u00e7a que soprou a vida e ergueu a maloca do universo. Que cada gera\u00e7\u00e3o saiba que a vida brotou da ancestral do mundo. Em cada rio, pena e cristal pulsa sua marca. A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 feminina, e a mulher \u00e9 raiz que sustenta o mundo. Assim foi. Assim \u00e9. Assim ser\u00e1.<\/em><\/p>\n Lucas Guerra e Murilo Polato<\/strong><\/em><\/p>\n GLOSS\u00c1RIO<\/strong><\/em><\/p>\n Ipadu \u2013 Erythroxylum coca – \u00e1rvore de onde s\u00e3o retiradas as folhas de coca. REFER\u00caNCIAS <\/strong><\/em><\/p>\n UMUSI, Parokumu et al. Antes o mundo n\u00e3o existia: mitologia dos antigos Desana-Kehiripora. 1995.<\/em><\/p>\n Desana \u2013 etnias do rio Uaup\u00e9s. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/pib.socioambiental.org\/pt\/Povo:Desana<\/a>>.<\/em>![\"\"](\"https:\/\/www.carnavalvirtual.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Logo-Oficial-GRCESV-Ponte-a\u00c9REA-2026.png\"){kind=logo}
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\n<\/strong>Umukowi\u2019i \u2013 O mundo ainda sem luz e vida, a maloca do universo.
\n<\/sup>Umukosur\u00e3 \u2013 Os cincos trov\u00f5es criados por Yeb\u00e1, os primeiros respons\u00e1veis pela cria\u00e7\u00e3o.
\n<\/sup>Dabacuri \u2013 Rito ind\u00edgena de celebra\u00e7\u00e3o e uni\u00e3o de povos, a jun\u00e7\u00e3o pela cria\u00e7\u00e3o.
\n<\/sup>Caapi \u2013 Bebida ritual\u00edstica feita a partir do cip\u00f3-mariri.
\n<\/sup>Puri -Esp\u00e9cime de cesto de palha seca tran\u00e7ada.
\n<\/sup>Boreka \u2013 Primeiro \u00edndio Dessana a surgir, ser que veio do universo.
\n<\/sup>Tur\u00ed \u2013 Lascas de \u00e1rvore seca que s\u00e3o trituradas e fumadas em rituais.
\n<\/sup>Igara \u2013 Canoa escavada em um \u00fanico tronco de \u00e1rvore.
\n<\/sup>Umukomas\u00e3 \u2013 Como se autodenominam os \u00edndios Dessana, a gente do universo.
\n<\/sup>Paric\u00e1 – Schizolobium amazonicum \u2013 \u00e1rvore de onde se extra\u00ed do p\u00f3 inalado em rituais.
\n<\/sup>Ayahuasca \u2013 Bebida sagrada feita de diversas ervas e plantas, ch\u00e1 que provoca alucina\u00e7\u00f5es.
\n<\/sup>Caxiri \u2013 Bebida feita da fermenta\u00e7\u00e3o da mandioca, celebra\u00e7\u00e3o aos que chegam de longe.<\/em><\/p>\n
\nAcesso em Fev 2026.<\/em><\/p>\n